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By Eduard Bernstein

This is often the 1st whole new translation of Eduard Bernstein's (1850-1932) well-known and influential paintings. it is going to offer scholars with a correct and unabridged version of the vintage safeguard of democratic socialism and the 1st major critique of innovative Marxism from in the socialist circulation. First released in 1899, on the top of the Revisionist Debate, it argued that capitalism used to be now not heading for the main problem envisioned through Marx, and that socialism might be accomplished via piecemeal reform inside a democratic constitutional framework. Bernstein's paintings is the focus of 1 of crucial political debates of contemporary occasions, and the most important for the sunshine it casts on "the trouble of Communism."

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Le même système électoral a été adopté en France depuis 1848, ainsi que dans la Confédération germanique, à l’exception de plusieurs États qui la composent, cependant. En Grande-Bretagne, le droit de vote n’a pas encore été élargi à ce point ; la dernière loi de réforme électorale, néanmoins, a fait entrer dans le cadre de la Constitution une proportion si nombreuse des populations salariées à la semaine que, dès l’instant où elles choisiront d’agir ensemble en tant que classe, et d’exercer en vue d’un objectif commun l’intégralité du pouvoir électoral que nos institutions leur accordent, elles disposeront, sinon d’une supériorité totale, du moins d’une influence considérable sur la législation.

Il me semble que l’ampleur du changement évoqué n’a pas à ce jour été totalement prise en compte, ni par ceux qui se sont opposés à notre dernière réforme constitutionnelle, ni par ceux qui l’ont mise en œuvre. À dire vrai, les perceptions qu’ont les Anglais, dans la période récente, des tendances des changements politiques, manquent singulièrement de clairvoyance. Ils ont été les témoins de tant de transformations – qui simplement projetées sur l’avenir, autorisaient de grandes attentes, dans les deux sens, le positif et le négatif, alors qu’en réalité ce qu’il en est sorti a semblé ne pas être à la hauteur de ce qu’on avait prévu – qu’ils en sont venus à estimer, en quelque sorte, que par leur nature même, les changements politiques déçoivent les espoirs qu’ils suscitent ; et ils se sont mis à croire, de manière à demi inconsciente, que ces évolutions, si elles se produisent sans s’accompagner d’une révolution violente, restent en pratique sans effet marquant ou permanent sur le cours de l’histoire habituel au pays.

C’est cette même orientation d’esprit réformiste qui prévaut quand Mill propose des solutions alternatives concrètes à la collectivisation étatique (cf. fin du chapitre 3 et le chapitre 4), des « compromis » avec et dans le cadre du système actuel (ils « restent en accord avec les règles existantes garantes de la propriété » et la concurrence), tout en étant en harmonie avec le « bel idéal » du socialisme de second type en réduisant l’injustice sociale. Entrerait dans cette catégorie le développement du principe coopératif (que Mill soutient depuis 1849), aussi bien avec des magasins créés par les consommateurs qu’avec des entreprises devenues propriétés de leurs anciens salariés 3 – des « associations purement coopératives ».

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