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By Walter Lowrie, Søren Kierkegaard

Walter Lowrie's vintage, bestselling translation of Søren Kierkegaard's most vital and well known books continues to be unequalled for its clarity and literary caliber. worry and Trembling and The affliction Unto dying demonstrated Kierkegaard because the father of existentialism and feature come to outline his contribution to philosophy. Lowrie's translation, first released in 1941 and later revised, used to be the 1st in English, and it has brought millions of readers to Kierkegaard's notion. Kierkegaard counted worry and Trembling and The disorder Unto loss of life between "the such a lot ideal books i've got written," and in them he introduces terms--"the absurd" and "despair"--that became keyword phrases in sleek proposal. worry and Trembling takes up the tale of Abraham and Isaac to discover a religion that transcends the moral, persists within the face of the absurd, and meets its gift within the go back of all that the devoted one is keen to sacrifice, whereas The disease Unto demise examines the non secular anxiousness of despair.

Walter Lowrie's terrific translation of those seminal works maintains to supply an amazing advent to Kierkegaard. And, as Gordon Marino argues in a brand new creation, those books are as correct as ever in today's age of hysteria.

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Nietzsche's Ontology

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Niemals nenne dich selbst einen Philosophen. Auch sprich unter Laien nicht viel von den Lehrsätzen der Wissenschaft, sondern handle nach denselben. B. bei der Mahlzeit nicht davon, wie man essen soll, sondern iß, wie man essen soll. Erinnere dich, daß auf diese Weise Sokrates alles sich zur Schau stellen von sich abgelegt hat. Es kamen sogar Leute zu ihm, welche von ihm den Philosophen vorgestellt sein wollten, und er führte sie hin. So leicht ertrug er es, übersehen zu werden. Epiktet: Handbüchlein der stoischen Moral 43 Werke sind besser als Worte.

Wahre und falsche Ascese. XLVII. Wenn du hinsichtlich deines Körpers an Einfachheit gewöhnt bist, so bilde dir darauf nichts ein. Auch sprich nicht, wenn du Wasser trinkst, bei jeder Gelegenheit: ich trinke Wasser. Und willst du dich einmal üben in anstrengender Arbeit, so thu' es für dich, und nicht vor Fremden. Umarme nicht die Bildsäulen, sondern wenn dich einmal heftig dürstet, so nimm frisches Wasser in den Mund, und speie es Epiktet: Handbüchlein der stoischen Moral 44 wieder aus, und sage es niemand.

XLI. B. lange turnt, lange ißt, lange trinkt, lange abseits geht, lange beim Weibe bleibt. Solches sollte man vielmehr nur nebenher thun; auf den Geist dagegen verwende man seine ganze Sorgfalt. Wer hat den Schaden? XLII. Wenn dich jemand schlimm behandelt, oder Schlimmes von dir redet, so bedenke, daß er es thut oder redet in der Meinung, er sei im Recht. Es ist nun nicht möglich, daß er dem folge, was du für richtig hältst, sondern dem, was er dafür hält. Wenn nun seine Meinung falsch ist, so hat er den Schaden, sofern er sich in einer Täuschung befindet.

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